{"id":917,"date":"2021-06-28T07:07:25","date_gmt":"2021-06-28T05:07:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/?p=917"},"modified":"2022-11-30T12:05:26","modified_gmt":"2022-11-30T11:05:26","slug":"le-serment-dhippocrate-a-lilti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/2021\/06\/28\/le-serment-dhippocrate-a-lilti\/","title":{"rendered":"Le Serment : d\u2019HIPPOCRATE \u00e0 LILTI"},"content":{"rendered":"\n

Le pr\u00e9sent article, r\u00e9dig\u00e9 par M. Mathieu Touzeil-Divina,<\/strong> professeur de droit public \u00e0 l’Universit\u00e9 Toulouse I Capitole, Co-directeur du Master Droit de la Sant\u00e9, s\u2019inscrit dans le cadre de la 4e chronique en Droit de la sant\u00e9<\/strong><\/a> du Master avec le soutien du Journal du Droit Administratif.<\/p>\n\n\n\n

\"L\u2019attribut — par M. Mathieu Touzeil-Divina <\/strong>
Professeur de droit public, Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole, Codirecteur du Master Droit de la Sant\u00e9, Pr\u00e9sident du Collectif L’Unit\u00e9 du Droit<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent au(x) droit(s) de la sant\u00e9 et au cin\u00e9ma connaissent d\u00e9j\u00e0 Thomas Lilti. Sc\u00e9nariste et r\u00e9alisateur fran\u00e7ais, on lui doit, notamment quatre longs m\u00e9trages :<\/p>\n\n\n\n
2004 : ***Les Yeux band\u00e9s<\/em><\/strong> seul film \u00e0 ne pas concerner directement l\u2019univers hospitalier ;<\/li>***
2014 : Hippocrate<\/em><\/strong> avec, entre autres, Vincent Lacoste & Reda Kateb, qui raconte comment un jeune interne va \u00eatre confront\u00e9, dans un h\u00f4pital public, \u00e0 ses premi\u00e8res craintes et \u00e0 ses premi\u00e8res joies d\u2019hospitalier ;<\/li>
2016 : M\u00e9decin de campagne <\/em><\/strong>avec notamment Fran\u00e7ois Cluzet & Marianne Denicourt et qui, l\u00e0 encore, n\u2019est pas \u00e9tranger au(x) droit(s) de la sant\u00e9 puisqu\u2019il a pour cadre la m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale en milieu rural ;<\/li>
2018 : Premi\u00e8re Ann\u00e9e <\/em><\/strong>(avec encore Vincent Lacoste mais aussi William Lebghil) et qui entend mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cran les affres de l\u2019ancienne \u00ab premi\u00e8re ann\u00e9e commune aux \u00e9tudes de sant\u00e9<\/em> \u00bb (Paces) avant qu\u2019elle ne devienne, depuis 2020, le \u00ab parcours acc\u00e8s sant\u00e9 sp\u00e9cifique \u00bb<\/em> (Pass) et la licence option acc\u00e8s sant\u00e9 (Las).<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Outre ces trois derniers longs-m\u00e9trages \u00ab m\u00e9dicalement \u00bb centr\u00e9s, s\u2019ajoute une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, forte d\u00e9j\u00e0 de deux saisons (diffus\u00e9es sur Canal + en 2018 et 2021) et r\u00e9pondant au m\u00eame titre, puisqu\u2019issu de la m\u00eame id\u00e9e originale, que le deuxi\u00e8me film pr\u00e9cit\u00e9 : Hippocrate<\/em>. S\u2019il l\u2019ignorait encore, le lecteur aura rapidement compris que Thomas Lilti n\u2019est pas \u00ab que \u00bb r\u00e9alisateur et sc\u00e9nariste, il est aussi (sinon avant tout ? mais telle est bien notamment la question de son dernier ouvrage) m\u00e9decin et docteur en m\u00e9decine. En effet, c\u2019est apr\u00e8s avoir d\u2019abord assum\u00e9 des \u00e9tudes de m\u00e9decine puis avoir \u00e9t\u00e9 praticien en m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale, qu\u2019il a franchi le cap cin\u00e9matographique. Thomas Lilti ajoute ainsi une nouvelle corde \u00e0 son arc : celle d\u2019auteur, d\u2019\u00e9crivain compl\u00e9ment direct de sa qualit\u00e9 de sc\u00e9nariste. Nul besoin, donc, d\u2019ouvrir une autre case, la confrontation et la coexistence de celle d\u2019artiste cin\u00e9matographe et de m\u00e9decin suffisent !<\/p>\n\n\n\n
Avant, cela dit, de pr\u00e9senter ici l\u2019ouvrage publi\u00e9 cette ann\u00e9e (Le Serment <\/em>; Paris, Grasset ; 2021) par l\u2019auteur, il est important pour nous de souligner le fait que la promotion Gis\u00e8le Halimi du Master Droit de la Sant\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole (que nous avons la chance de codiriger), pr\u00e9pare pour le 30 septembre 2021 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude(s) \u2013 pr\u00e9cis\u00e9ment \u2013 consacr\u00e9e aux maux de l\u2019h\u00f4pital public \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em>.<\/a><\/strong> On esp\u00e8re donc qu\u2019apr\u00e8s y avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 et apr\u00e8s avoir lu ces quelques lignes, il aura peut-\u00eatre envie de rejoindre cette manifestation pour y participer et y t\u00e9moigner.<\/p>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
Un t\u00e9moignage, tel est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019objet de l\u2019ouvrage ici recens\u00e9. Celui-ci \u00e0 nos yeux s\u2019organise en trois temps forts, du point de vue du ou des droit(s) de la sant\u00e9, : questionner ce qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin signifie (I), magnifier le service public tout en d\u00e9non\u00e7ant son agonie (II) ainsi qu\u2019essayer de prot\u00e9ger les personnes actrices du syst\u00e8me de sant\u00e9 (III).<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9decin ou soignant :
les synonymes apparents<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
**Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n**
Pour le citoyen, pour le patient, le m\u00e9decin est celui qui soigne au m\u00eame titre et aux c\u00f4t\u00e9s de tous ses auxiliaires et adjuvants : des infirmiers aux brancardiers en passant par les kin\u00e9sith\u00e9rapeutes, ost\u00e9opathes, pharmaciens, ergoth\u00e9rapeutes, psychologues, aides-soignants, assistants, techniciens, ambulanciers, etc<\/em>. Il pourrait m\u00eame s\u2019agir, a-t-on initi\u00e9 au sein de ce que nous avons nomm\u00e9 le \u00ab projet Rapsail \u00bb de toutes celles et de tous ceux, des plus \u00e9vidents aux plus insoup\u00e7onn\u00e9s, qui participent directement ou indirectement au(x) soin(s) et \u00e0 la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le patient et le citoyen comprennent ou ressentent en effet comme instinctivement cette hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale que porte, y compris, le Code de la Sant\u00e9 publique en organisant \u2013 dans sa quatri\u00e8me partie (art. L 40001-1 et s.) \u2013 les \u00ab professions de sant\u00e9<\/em> \u00bb autour et en fonction des trois professions m\u00e9dicales reconnues (m\u00e9decin, chirurgien-dentiste et sage-femme) mais surtout de \u00ab la \u00bb profession m\u00e9dicale reine : celle de m\u00e9decin. Nul besoin de fiction pour le comprendre, le syst\u00e8me de sant\u00e9 tourne autour des m\u00e9decins qu\u2019ils dominent comme s\u2019ils \u00e9taient les seuls l\u00e9gitimes, les seuls efficaces, les seuls soignants.<\/p>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, l\u2019une des premi\u00e8res interrogations que v\u00e9hicule toute l\u2019\u0153uvre de fiction m\u00e9dicale de Thomas Lilti comme cet ouvrage davantage biographique (et assum\u00e9 en ce sens), est l\u2019interrogation ou la qualification de ce qu\u2019est ou devrait \u00eatre un m\u00e9decin.<\/p>\n\n\n\n
Pour le commun des mortels non issu du s\u00e9rail de la Sant\u00e9, le m\u00e9decin est avant tout celui qui soigne au m\u00eame titre que d\u2019autres mais c’est clairement le plus important \u00e0 ses yeux et il ignore souvent que deux monopoles sont alors associ\u00e9s historiquement aux m\u00e9decins : diagnostiquer, d\u2019abord, et soigner, ensuite comme si pour le patient seul le r\u00e9sultat comptait et que le diagnostic \u00e9tait finalement induit dans le soin ou moins important que lui. Or, tout le droit de la sant\u00e9 est diam\u00e9tralement construit de fa\u00e7on oppos\u00e9e : c\u2019est parce que le m\u00e9decin peut d\u2019abord et avant tout diagnostiquer, qu\u2019on lui donne \u2013 comme \u00e0 d\u2019autres \u2013 la possibilit\u00e9 de soigner au regard seulement et sous le contr\u00f4le du diagnostic m\u00e9dical premier.<\/p>\n\n\n\n
Autrement dit, mais les juristes le savent, soigner n\u2019est pas synonyme d\u2019\u00eatre m\u00e9decin car, en droit fran\u00e7ais, celui qui est m\u00e9decin ce n\u2019est pas celui qui soigne (ou diagnostique) ce qui serait une m\u00e9thode par induction int\u00e9ressante et permettrait de qualifier de m\u00e9decins toutes celles et tous ceux qui soignent. Non, le m\u00e9decin, c\u2019est celui qui est reconnu \u00ab docteur en m\u00e9decine \u00bb par l\u2019\u00c9tat, par la France ; peu importe \u2013 finalement \u2013 s\u2019il soigne encore bien, s\u2019il a actualis\u00e9 ses comp\u00e9tences ou sa formation, s\u2019il a rencontr\u00e9 ou non des \u00e9checs, s\u2019il a pratiqu\u00e9 ou non. L\u2019important, en droit, c\u2019est que des structures publiques \u00e9tatiques (l\u2019Universit\u00e9 d\u00e9livrant un dipl\u00f4me et, par suite, l\u2019Ordre des m\u00e9decins auquel le praticien sera rattach\u00e9 et aupr\u00e8s duquel il paiera sa cotisation) authentifient la reconnaissance m\u00e9dicale. Toutefois, et c\u2019est le paradoxe que d\u00e9nonce Thomas Lilti non seulement dans Le Serment <\/em>mais aussi dans ses fictions : on peut \u00eatre un excellent soignant sans \u00eatre m\u00e9decin et peut-\u00eatre un mauvais soignant (par exemple parce que l\u2019on est rest\u00e9 camp\u00e9 sur d\u2019anciennes certitudes non actualis\u00e9es) tout en \u00e9tant officiellement m\u00e9decin. Ainsi, dans Hippocrate <\/em>(le film), Lilti nous engage-t-il \u00e0 consid\u00e9rer le cas de ces m\u00e9decins \u00e9trangers (form\u00e9s \u00e0 la m\u00e9decine ailleurs qu\u2019en France) mais n\u2019ayant pas conquis les dipl\u00f4mes nationaux. Avant de pouvoir faire valider les acquis de leurs exp\u00e9riences, ils sont souvent sous-exploit\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s, au regard de l\u2019art. R 6153-41 du Code de la Sant\u00e9 publique, comme \u00ab ffi \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire comme \u00ab faisant fonction d\u2019interne<\/em> \u00bb (et donc d\u2019\u00e9tudiant adjuvant en m\u00e9decine et en formation) alors qu\u2019ils sont souvent sur-comp\u00e9tents. Dans le film, le personnage jou\u00e9 par Reda Kateb est de ceux-l\u00e0 qui ponctue l\u2019une des sc\u00e8nes en expliquant qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin ce n\u2019est pas soigner mais c\u2019est \u2013 parfois \u2013 une \u00ab mal\u00e9diction \u00bb et ce, particuli\u00e8rement \u2013 comme lui \u2013 quand on soigne plus encore que l\u2019on n\u2019est formellement reconnu m\u00e9decin.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019ouvrage, ce sont les affres administratives rencontr\u00e9es personnellement par Thomas Lilti qui lui font avancer sur ce questionnement de la qualification \u2013 formelle ou mat\u00e9rielle \u2013 de m\u00e9decin. En effet, explique-t-il, au moment de la premi\u00e8re vague et du premier confinement dus au Covid-19 (mars 2020), il a ressenti le besoin d\u2019aider, de participer \u00e0 l\u2019effort collectif de la communaut\u00e9 m\u00e9dicale et soignante. Alors, le tournage de la seconde saison de la s\u00e9rie Hippocrate <\/em>\u00e9tant \u00e0 l\u2019arr\u00eat, il a propos\u00e9 ses services en rev\u00eatant \u00e0 nouveau la blouse blanche. A priori, <\/em>tout aurait pu bien se passer puisque Thomas Lilti est aussi (et peut-\u00eatre avant tout sinon d\u2019abord) le docteur Thomas Lilti. Une Universit\u00e9 a valid\u00e9 son cursus et ses travaux en lui reconnaissant officiellement, et pour faire valoir ce que de droit, le titre de docteur en m\u00e9decine qui lui a permis, par suite, de devenir quelques ann\u00e9es m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et de s\u2019inscrire comme presque tous les praticiens aupr\u00e8s de l\u2019Ordre des m\u00e9decins.<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, lorsque le sc\u00e9nariste souhaite \u2013 b\u00e9n\u00e9volement qui plus est \u2013 aider \u00ab sa \u00bb communaut\u00e9 soignante (et celle, plus large, des citoyens) et qu\u2019il retourne dans l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el pour proposer ses services, il se heurte au double mur du formalisme juridique et administratif. Au lieu de recevoir avec gratitude son offre, on lui demande d\u2019abord la preuve de son doctorat, qu\u2019\u00e9videmment il n\u2019a pas sous la main (p. 23 et s.) et ce qui est presque incongru puisque par d\u00e9finition s\u2019il a \u00e9t\u00e9 auparavant m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et interne au pr\u00e9alable c\u2019est bien parce qu\u2019il a soutenu une th\u00e8se et obtenu le titre de docteur. Seconde barri\u00e8re, celle de l\u2019Ordre : un m\u00e9decin (r\u00e9guli\u00e8rement inscrit \u00e9videmment !) lui fait ainsi remarquer que tout b\u00e9n\u00e9vole et aimable qu\u2019il est, il serait dans \u00ab l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 <\/em>\u00bb (ce qui est le titre m\u00eame du chapitre des pages 60 et s.). Ill\u00e9galit\u00e9 puisque se jouerait un exercice \u2013 ill\u00e9gal \u2013 de la m\u00e9decine :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab *Si tu n\u2019es plus inscrit au Conseil de l\u2019Ordre, tu n\u2019as pas le droit de pratiquer<\/em> \u00bb lui ass\u00e8ne-t-on ainsi.<\/p>(p. 62)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n*
Le juriste aurait bien envie d\u2019ajouter qu\u2019il y a bien quelques exceptions en fonctions publiques mais \u2013 globalement \u2013 la remarque est vraie : \u00eatre m\u00e9decin en France se r\u00e9sume non \u00e0 l\u2019action de soigner mais \u00e0 deux actes formels :<\/p>\n\n\n\n
la possession d\u2019un dipl\u00f4me fran\u00e7ais (ou reconnu \u00e9quivalent) de docteur en m\u00e9decine par lequel l\u2019Universit\u00e9 fran\u00e7aise atteste de la valeur scientifique et acad\u00e9mique d\u2019une personne ;<\/li>
l\u2019inscription r\u00e9guli\u00e8re (et sa cotisation cons\u00e9quente) \u00e0 l\u2019Ordre des m\u00e9decins, garante d\u2019une ind\u00e9pendance toute ordonn\u00e9e et r\u00e9gul\u00e9e par le corps lui-m\u00eame et ce, par d\u00e9l\u00e9gation de la puissance publique.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Or, pr\u00e9cis\u00e9ment, parce qu\u2019il n\u2019exerce plus depuis des ann\u00e9es, Thomas Lilti n\u2019est plus inscrit \u00e0 l\u2019Ordre et comptabilis\u00e9 comme m\u00e9decin pratiquant. L\u2019auteur souligne alors un \u00e9ni\u00e8me paradoxe hypocrite : les internes, eux, ne sont pas davantage inscrits \u00e0 l\u2019Ordre (car m\u00eame s\u2019ils pratiquent, ils ne le font que comme \u00e9tudiants sous la responsabilit\u00e9 assum\u00e9e d\u2019un m\u00e9decin responsable (et inscrit \u00e0 l\u2019Ordre, lui)). Pourquoi n\u2019aurait-il pas pu en b\u00e9n\u00e9ficier ? La r\u00e9ponse est simple : parce que \u2013 formellement \u2013 cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu. Parce que tant que nous ne sommes pas dans une urgence telle que l\u2019on ne regardera pas qui soigne ne se souciant que du soin, alors l\u2019\u00c9tat (ici incarn\u00e9 par l\u2019Ordre auquel il a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pouvoir) d\u00e9sirera contr\u00f4ler toute action.<\/p>\n\n\n\n
On en arrive par suite \u00e0 des aberrations telles que celle o\u00f9 l\u2019auteur pr\u00e9cise qu\u2019il serait m\u00eame pr\u00eat \u00e0 payer \u00e0 nouveau sa cotisation\u2026 pour pouvoir \u00eatre b\u00e9n\u00e9vole ! Pire, la r\u00e9ponse qui est faite au demandeur est digne d\u2019Ubu : puisqu\u2019il ne peut (au moins dans un premier temps) redevenir m\u00e9decin, on lui propose de travailler \u00ab *b\u00e9n\u00e9volement en tant que \u00ab faisant fonction d\u2018infirmier<\/em> \u00bb. Or, pr\u00e9cise Thomas Lilti (p. 64 et s.) :<\/p>\n\n\n\n*
\u00ab Ce qui est absurde et stupide, puisque je n\u2019ai aucun savoir-faire infirmier. En plus, c\u2019est d\u2019un profond m\u00e9pris pour les infirmiers, cela sous-entend que ce n\u2019est pas un m\u00e9tier \u00e0 part enti\u00e8re. Que l\u2019infirmier serait une sorte de sous-m\u00e9decin<\/em> \u00bb. Dans les faits, le b\u00e9n\u00e9volat de Thomas Lilti va cons\u00e9quemment s\u2019arr\u00eater non par envie de soigner mais pour raison administrative.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Notons, cela dit, qu’entre temps a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e la Loi n\u00b02021-502 du 26 avril 2021 \u00ab\u00a0visant \u00e0 simplifier le syst\u00e8me de sant\u00e9 par la confia,ce et la simplification<\/em>\u00a0\u00bb (sic) norme qui, pr\u00e9cis\u00e9ment, tend (en son chapitre III notamment) \u00e0 faciliter le recrutement des praticiens hospitaliers (notamment b\u00e9n\u00e9voles) pour contrer les difficult\u00e9s \u00e9voqu\u00e9es ci-avant. <\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, confirme l\u2019auteur lui-m\u00eame (p. 15), pour lutter contre l\u2019hyper centralisation et la hi\u00e9rarchie au profit des seuls m\u00e9decins, un effort (dans la derni\u00e8re saison de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em>) a manifestement \u00e9t\u00e9 fait pour \u00ab raconter les autres corps de m\u00e9tier de l\u2019h\u00f4pital <\/em>\u00bb afin qu\u2019on ne r\u00e9duise pas ce dernier \u00e0 la seule sph\u00e8re du m\u00e9decin. Et, lorsque M. Lilti parle desdits m\u00e9decins, il les \u00e9voque dans toute leur \u00e9tendue statutaire et dans toutes leurs diversit\u00e9s : des \u00ab Ffi \u00bb pr\u00e9cit\u00e9s aux internes en insistant m\u00eame sur les externes (p. 40 et s.) moins connus et dont l\u2019auteur d\u00e9nonce le d\u00e9sengagement sinon l\u2019absence dans les centres hospitaliers non universitaires. A un moment, m\u00eame (p. 48), il semble au moins voir un aspect \u00e9tonnamment positif \u00e0 la crise du Covid-19 dans l\u2019h\u00f4pital public :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab En cette p\u00e9riode de crise sanitaire, du fait m\u00eame des tenues qu\u2019on est oblig\u00e9 de rev\u00eatir, il y a quelque chose de tr\u00e8s fort qui se produit, c\u2019est la disparition de, l\u2019effacement, de la hi\u00e9rarchie. D\u2019un seul coup, tout le monde est habill\u00e9 pareil (\u2026). Il est tr\u00e8s difficile de dire qui est brancardier, infirmier, m\u00e9decin ou autre<\/em> \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Ce faisant, Thomas Lilti (singuli\u00e8rement p. 45) r\u00e9ussit \u2013 \u00e9tant lui-m\u00eame docteur en m\u00e9decine \u2013 \u00e0 oser critiquer cette hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale, ce pouvoir quasi absolu et mandarinal de certains m\u00e9decins et hospitalo-universitaires, la violence que cela induit, la mauvaise foi parfois, les ressentis toujours, etc<\/em>. Or, seul un m\u00e9decin para\u00eet l\u00e9gitime \u00e0 oser cette critique de l\u2019int\u00e9rieur pr\u00e9cis\u00e9ment car il s\u2019agit d\u2019une critique \u00e0 d\u00e9charge mais aussi \u00e0 charge, d\u2019une critique de l\u2019int\u00e9rieur mais qui tend \u00e0 l\u2019objectivit\u00e9 par ce double regard que Thomas Lilti porte : comme m\u00e9decin et comme r\u00e9alisateur citoyen engag\u00e9 ; comme d\u00e9non\u00e7ant des dysfonctionnements mais aussi comme affirmant son v\u00e9ritable amour pour le service public en danger(s).<\/p>\n\n\n\n
Une d\u00e9claration d\u2019amour
au service public hospitalier<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lorsque la saison II d\u2019Hippocrate<\/em> commence, comme dans Le Serment<\/em>, le lecteur\/spectateur est mis face \u00e0 un constat : c\u2019est l\u2019\u00ab h\u00f4pital public qui se fissure de partout, qui casse, qui coule, en fait<\/em> \u00bb (p. 15) et effectivement, physiquement, d\u00e8s le d\u00e9but de la fiction aussi, l\u2019\u00e9tablissement de sant\u00e9 prend l\u2019eau et l\u2019image est celle de l\u2019ensemble du syst\u00e8me de sant\u00e9 qui serait inond\u00e9, \u00e0 bout de souffle(s), d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, cet h\u00f4pital public qui a tant besoin d\u2019aide(s), Thomas Lilti l\u2019aime et lui d\u00e9clare sa flamme protectrice, il tire pour lui, avec d\u2019autres, le signal d\u2019alarme(s) pourtant d\u00e9j\u00e0 tant de fois tir\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les nombreux signaux dont t\u00e9moignent l\u2019auteur, relevons les demandes de plus de moyens financiers, de b\u00e2timents r\u00e9nov\u00e9s, de libert\u00e9 retrouv\u00e9e, de confiance r\u00e9affirm\u00e9e, d\u2019agents engag\u00e9s, de titulaires plus encore que de vacataires (p. 35 et s.) mais aussi peut-\u00eatre moins d\u2019informatique (p. 33) et de tarification de toute activit\u00e9 comme si le passage d\u2019un patient en h\u00f4pital ne se concevait et ne r\u00e9sumait qu\u2019\u00e0 l\u2019aune de ce qu\u2019il a co\u00fbt\u00e9 \u00e0 la collectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, ne nous y trompons pas : en d\u00e9non\u00e7ant les failles grandissantes (pour ne pas dire les crevasses) du syst\u00e8me de sant\u00e9 et \u2013 singuli\u00e8rement \u2013 de l\u2019h\u00f4pital fran\u00e7ais, Thomas Lilti d\u00e9clare \u00e0 nouveau sa flamme envers le service public. Il ne d\u00e9nonce pas pour accabler des gouvernants ou une direction donn\u00e9e (en tout cas dans le livre) : il affirme avant tout son amour pour l\u2019h\u00f4pital public et cons\u00e9quemment son envie visc\u00e9rale de le sauver s\u2019il en est encore temps. Partant, il met en avant trois caract\u00e9ristiques contemporaines propres aux hospitaliers (et, pourrait-on dire \u00e0 la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des agents des services publics) :<\/p>\n\n\n\n
*l\u2019amour des agents pour l\u2019autre et pour l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ;<\/li>*
*le sentiment de ne pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 hauteur de son investissement et de sa mission ;<\/li>*
et, surtout, le sentiment de ne pas avoir les moyens d\u2019accomplir ladite mission :<\/li><\/ul>\n\n\n\n
\u00ab ce qui engendre la souffrance, c\u2019est profond\u00e9ment de ne pas pouvoir faire son travail dans de bonnes conditions<\/em> \u00bb (p. 14) nous dit ainsi Thomas Lilti en le r\u00e9\u00e9crivant m\u00eame presque de fa\u00e7on similaire plus loin (p. 37) comme s\u2019il fallait le marteler.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
Soigner les patients
et\/ou les soignants ?<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Quoi que je voie ou entende,
je tairai ce qui n\u2019a jamais besoin d\u2019\u00eatre divulgu\u00e9<\/strong><\/em> \u00bb \u2026<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\u2026 affirme \u00ab le \u00bb serment, celui d\u2019Hippocrate, qui manifestement travaille beaucoup Thomas Lilti qui lui a consacr\u00e9 le titre de cet ouvrage ainsi qu\u2019un film et deux saisons de s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e. Ce passage en particulier du \u00ab serment \u00bb est manifestement au c\u0153ur de la r\u00e9flexion du docteur qui interroge sans cesse, dans l\u2019ouvrage, comme dans ses fictions, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 sinon le paradoxe de ce secret m\u00e9dical.<\/p>\n\n\n\n
Est-il v\u00e9ritablement l\u00e0 pour prot\u00e9ger le patient comme la lecture premi\u00e8re dudit serment nous y engage ? C\u2019est ce que l\u2019on enseigne et surement ce que l\u2019on croit.<\/p>\n\n\n\n
Avec un v\u00e9ritable et manifestement sinc\u00e8re respect, envers la (et \u00ab sa \u00bb) communaut\u00e9 m\u00e9dicale, Thomas Lilti nous engage \u00e0 une autre lecture : celle selon laquelle, parfois (et il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas quant \u00e0 nous d\u2019affirmer \u00ab toujours \u00bb), il arrive que le \u00ab syst\u00e8me \u00bb de sant\u00e9 prot\u00e8ge d\u2019abord les siens avant de ne consacrer que l\u2019int\u00e9r\u00eat des patients. Ici, c\u2019est une faute m\u00e9dicale tue ou oubli\u00e9e ; l\u00e0, c\u2019est une erreur d\u2019appr\u00e9ciation ou un faux-pas d\u00fb aux gardes trop nombreuses et aux manques de moyens et de personnels, que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8rera minorer parce qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 exceptionnel que ledit syst\u00e8me tourne aussi bien avec aussi peu de moyens et autant de contraintes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab J\u2019ai toujours pens\u00e9 que le secret professionnel prot\u00e9geait toujours les m\u00e9decins, pas tellement les patients. Je trouve qu\u2019il est bien pratique, ce secret. Parce que quand quelque chose ne s\u2019est pas bien pass\u00e9, on peut toujours se cacher derri\u00e8re<\/em> \u00bb va-t-il m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 affirmer (p. 58 et s.).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Avec beaucoup de tendresse, d\u2019\u00e9clairages humains (sinon de circonstances att\u00e9nuantes), Thomas Lilti explique ainsi, dans son \u0153uvre tant fictionnelle que de t\u00e9moignage, la si grande difficult\u00e9 de l\u2019action m\u00e9dicale et sanitaire dans des conditions si d\u00e9sastreuses que m\u00eame une faute qui objectivement semblerait impardonnable \u00e0 tout patient devient sinon excusable a minima<\/em> compr\u00e9hensible par tout citoyen. D\u00e9non\u00e7ant la duret\u00e9 et le formalisme si excessif et parfois d\u00e9shumanisant de la hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale et singuli\u00e8rement hospitalo-universitaire, M. Lilti nous engage pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 r\u00e9humaniser le syst\u00e8me fran\u00e7ais de sant\u00e9 en acceptant et en comprenant ses faiblesses mais encore en nous permettant de comprendre pourquoi, parfois, le go\u00fbt du secret est si cultiv\u00e9 par ledit syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Le lendemain de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes pr\u00e9c<\/em>. sur les maux des h\u00f4pitaux publics \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran fictionnel de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em><\/a><\/strong>*,<\/em> se tiendra, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole,* un autre colloque sur les inspirations et r\u00e9formes parall\u00e8les des deux services publics fr\u00e8res : l\u2019h\u00f4pital et l\u2019Universit\u00e9<\/a><\/strong>. Or, il nous a \u00e9t\u00e9 impossible en pr\u00e9parant ce compte-rendu de ne pas y songer. En effet, tous les maux que d\u00e9noncent Thomas Lilti comme atteignant le service public hospitalier peuvent tr\u00e8s bien \u00eatre applicables sinon transposables aux Universit\u00e9s : du manque de moyens \u00e0 celui des personnels, du manque de consid\u00e9ration(s) \u00e0 la demande sans cesse croissante de process, de proc\u00e9dures et de t\u00e2ches administratives. En particulier (p 35 et s.), lorsque l\u2019auteur explique en quoi le recours massif aux vacataires (plus qu\u2019aux titulaires) noie le service public ou le fait couler, il explique exactement ce que toutes les fonctions publiques traversent : une massive contractualisation qui serait cens\u00e9e \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique aux finances publiques (\u00e0 tr\u00e8s court terme) mais qui, \u00e0 moyens termes seulement, sabre la continuit\u00e9 du service public et cons\u00e9quemment atteint l\u2019\u00e2me m\u00eame de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
**Plus de titulaires, moins de vacataires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n**
**L\u2019\u00e9quation est simple mais n\u2019est pourtant toujours pas entendue.<\/p>\n\n\n\n**
Entre fictions & r\u00e9alit\u00e9s
du service public hospitalier<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Voil\u00e0 bien la matrice de toute l\u2019\u0153uvre de Thomas Lilti : du Serment <\/em>ici \u00e9voqu\u00e9 en passant par ses scenarii <\/em>ou ses films r\u00e9alis\u00e9s : il ne cesse de faire et d\u2019entretenir le lien entre fictions & r\u00e9alit\u00e9s, vraisemblance et v\u00e9rit\u00e9 au point que parfois on pourrait m\u00eame s\u2019y perdre entre le t\u00e9moignage et l\u2019histoire ou plut\u00f4t les histoires racont\u00e9es. D\u2019ailleurs, au premier chapitre (D\u00e9cor<\/em>) de l\u2019ouvrage, l\u2019auteur s\u2019en explique en racontant comment alors qu\u2019il travaillait \u2013 comme r\u00e9alisateur \u2013 dans une aile d\u00e9saffect\u00e9e d\u2019un h\u00f4pital public de r\u00e9gion parisienne, pr\u00e8s du parc du Sausset, le centre hospitalier Robert intercommunal Robert Ballanger (\u00e0 Aulnay-sous-Bois en Seine-Saint-Denis), la vie et la suractivit\u00e9 des ailes en service du lieu sont venues entrem\u00ealer fiction et r\u00e9alit\u00e9 non seulement lorsque certains accessoires de la fiction ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, quelques portes et pas plus loin, aux personnels sous tensions alors que la fiction s\u2019\u00e9teignait mais encore lorsque l\u2019auteur s\u2019est rendu compte qu\u2019il n\u2019avait d\u2019autre choix, \u00e0 ses yeux, que de franchir la porte de l\u2019h\u00f4pital trop actif :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab c\u2019est mon h\u00f4pital de fiction et certainement le seul inactif en France, au moment o\u00f9 j\u2019arrive, en pleine crise sanitaire<\/em> \u00bb. Plus loin, il ajoute : \u00ab un h\u00f4pital de fiction dans l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el, avec du personnel de l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el qui vient jouer dans l\u2019h\u00f4pital de fiction<\/em> \u00bb (p. 17) et, la boucle \u00e9tant \u00ab boucl\u00e9e \u00bb, Lilti, depuis la fiction, cherchant \u00e0 regagner le r\u00e9el.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le pr\u00e9sent article, r\u00e9dig\u00e9 par M. Mathieu Touzeil-Divina, professeur de droit public \u00e0 l’Universit\u00e9 Toulouse I Capitole, Co-directeur du Master Droit de la Sant\u00e9, s\u2019inscrit dans le cadre de la 4e chronique en Droit de la sant\u00e9 du Master avec le soutien du Journal du Droit Administratif. compte(s) rendu(s) (2e livraison) :note de lecture : […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=917"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions\/994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/918"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

par M. Mathieu Touzeil-Divina <\/strong>
Professeur de droit public, Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole, Codirecteur du Master Droit de la Sant\u00e9, Pr\u00e9sident du Collectif L’Unit\u00e9 du Droit<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent au(x) droit(s) de la sant\u00e9 et au cin\u00e9ma connaissent d\u00e9j\u00e0 Thomas Lilti. Sc\u00e9nariste et r\u00e9alisateur fran\u00e7ais, on lui doit, notamment quatre longs m\u00e9trages :<\/p>\n\n\n\n
2004 : ***Les Yeux band\u00e9s<\/em><\/strong> seul film \u00e0 ne pas concerner directement l\u2019univers hospitalier ;<\/li>***
2014 : Hippocrate<\/em><\/strong> avec, entre autres, Vincent Lacoste & Reda Kateb, qui raconte comment un jeune interne va \u00eatre confront\u00e9, dans un h\u00f4pital public, \u00e0 ses premi\u00e8res craintes et \u00e0 ses premi\u00e8res joies d\u2019hospitalier ;<\/li>
2016 : M\u00e9decin de campagne <\/em><\/strong>avec notamment Fran\u00e7ois Cluzet & Marianne Denicourt et qui, l\u00e0 encore, n\u2019est pas \u00e9tranger au(x) droit(s) de la sant\u00e9 puisqu\u2019il a pour cadre la m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale en milieu rural ;<\/li>
2018 : Premi\u00e8re Ann\u00e9e <\/em><\/strong>(avec encore Vincent Lacoste mais aussi William Lebghil) et qui entend mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cran les affres de l\u2019ancienne \u00ab premi\u00e8re ann\u00e9e commune aux \u00e9tudes de sant\u00e9<\/em> \u00bb (Paces) avant qu\u2019elle ne devienne, depuis 2020, le \u00ab parcours acc\u00e8s sant\u00e9 sp\u00e9cifique \u00bb<\/em> (Pass) et la licence option acc\u00e8s sant\u00e9 (Las).<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Outre ces trois derniers longs-m\u00e9trages \u00ab m\u00e9dicalement \u00bb centr\u00e9s, s\u2019ajoute une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, forte d\u00e9j\u00e0 de deux saisons (diffus\u00e9es sur Canal + en 2018 et 2021) et r\u00e9pondant au m\u00eame titre, puisqu\u2019issu de la m\u00eame id\u00e9e originale, que le deuxi\u00e8me film pr\u00e9cit\u00e9 : Hippocrate<\/em>. S\u2019il l\u2019ignorait encore, le lecteur aura rapidement compris que Thomas Lilti n\u2019est pas \u00ab que \u00bb r\u00e9alisateur et sc\u00e9nariste, il est aussi (sinon avant tout ? mais telle est bien notamment la question de son dernier ouvrage) m\u00e9decin et docteur en m\u00e9decine. En effet, c\u2019est apr\u00e8s avoir d\u2019abord assum\u00e9 des \u00e9tudes de m\u00e9decine puis avoir \u00e9t\u00e9 praticien en m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale, qu\u2019il a franchi le cap cin\u00e9matographique. Thomas Lilti ajoute ainsi une nouvelle corde \u00e0 son arc : celle d\u2019auteur, d\u2019\u00e9crivain compl\u00e9ment direct de sa qualit\u00e9 de sc\u00e9nariste. Nul besoin, donc, d\u2019ouvrir une autre case, la confrontation et la coexistence de celle d\u2019artiste cin\u00e9matographe et de m\u00e9decin suffisent !<\/p>\n\n\n\n
Avant, cela dit, de pr\u00e9senter ici l\u2019ouvrage publi\u00e9 cette ann\u00e9e (Le Serment <\/em>; Paris, Grasset ; 2021) par l\u2019auteur, il est important pour nous de souligner le fait que la promotion Gis\u00e8le Halimi du Master Droit de la Sant\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole (que nous avons la chance de codiriger), pr\u00e9pare pour le 30 septembre 2021 une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude(s) \u2013 pr\u00e9cis\u00e9ment \u2013 consacr\u00e9e aux maux de l\u2019h\u00f4pital public \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em>.<\/a><\/strong> On esp\u00e8re donc qu\u2019apr\u00e8s y avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 et apr\u00e8s avoir lu ces quelques lignes, il aura peut-\u00eatre envie de rejoindre cette manifestation pour y participer et y t\u00e9moigner.<\/p>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
Un t\u00e9moignage, tel est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019objet de l\u2019ouvrage ici recens\u00e9. Celui-ci \u00e0 nos yeux s\u2019organise en trois temps forts, du point de vue du ou des droit(s) de la sant\u00e9, : questionner ce qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin signifie (I), magnifier le service public tout en d\u00e9non\u00e7ant son agonie (II) ainsi qu\u2019essayer de prot\u00e9ger les personnes actrices du syst\u00e8me de sant\u00e9 (III).<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9decin ou soignant :
les synonymes apparents<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
**Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n**
Pour le citoyen, pour le patient, le m\u00e9decin est celui qui soigne au m\u00eame titre et aux c\u00f4t\u00e9s de tous ses auxiliaires et adjuvants : des infirmiers aux brancardiers en passant par les kin\u00e9sith\u00e9rapeutes, ost\u00e9opathes, pharmaciens, ergoth\u00e9rapeutes, psychologues, aides-soignants, assistants, techniciens, ambulanciers, etc<\/em>. Il pourrait m\u00eame s\u2019agir, a-t-on initi\u00e9 au sein de ce que nous avons nomm\u00e9 le \u00ab projet Rapsail \u00bb de toutes celles et de tous ceux, des plus \u00e9vidents aux plus insoup\u00e7onn\u00e9s, qui participent directement ou indirectement au(x) soin(s) et \u00e0 la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le patient et le citoyen comprennent ou ressentent en effet comme instinctivement cette hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale que porte, y compris, le Code de la Sant\u00e9 publique en organisant \u2013 dans sa quatri\u00e8me partie (art. L 40001-1 et s.) \u2013 les \u00ab professions de sant\u00e9<\/em> \u00bb autour et en fonction des trois professions m\u00e9dicales reconnues (m\u00e9decin, chirurgien-dentiste et sage-femme) mais surtout de \u00ab la \u00bb profession m\u00e9dicale reine : celle de m\u00e9decin. Nul besoin de fiction pour le comprendre, le syst\u00e8me de sant\u00e9 tourne autour des m\u00e9decins qu\u2019ils dominent comme s\u2019ils \u00e9taient les seuls l\u00e9gitimes, les seuls efficaces, les seuls soignants.<\/p>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, l\u2019une des premi\u00e8res interrogations que v\u00e9hicule toute l\u2019\u0153uvre de fiction m\u00e9dicale de Thomas Lilti comme cet ouvrage davantage biographique (et assum\u00e9 en ce sens), est l\u2019interrogation ou la qualification de ce qu\u2019est ou devrait \u00eatre un m\u00e9decin.<\/p>\n\n\n\n
Pour le commun des mortels non issu du s\u00e9rail de la Sant\u00e9, le m\u00e9decin est avant tout celui qui soigne au m\u00eame titre que d\u2019autres mais c’est clairement le plus important \u00e0 ses yeux et il ignore souvent que deux monopoles sont alors associ\u00e9s historiquement aux m\u00e9decins : diagnostiquer, d\u2019abord, et soigner, ensuite comme si pour le patient seul le r\u00e9sultat comptait et que le diagnostic \u00e9tait finalement induit dans le soin ou moins important que lui. Or, tout le droit de la sant\u00e9 est diam\u00e9tralement construit de fa\u00e7on oppos\u00e9e : c\u2019est parce que le m\u00e9decin peut d\u2019abord et avant tout diagnostiquer, qu\u2019on lui donne \u2013 comme \u00e0 d\u2019autres \u2013 la possibilit\u00e9 de soigner au regard seulement et sous le contr\u00f4le du diagnostic m\u00e9dical premier.<\/p>\n\n\n\n
Autrement dit, mais les juristes le savent, soigner n\u2019est pas synonyme d\u2019\u00eatre m\u00e9decin car, en droit fran\u00e7ais, celui qui est m\u00e9decin ce n\u2019est pas celui qui soigne (ou diagnostique) ce qui serait une m\u00e9thode par induction int\u00e9ressante et permettrait de qualifier de m\u00e9decins toutes celles et tous ceux qui soignent. Non, le m\u00e9decin, c\u2019est celui qui est reconnu \u00ab docteur en m\u00e9decine \u00bb par l\u2019\u00c9tat, par la France ; peu importe \u2013 finalement \u2013 s\u2019il soigne encore bien, s\u2019il a actualis\u00e9 ses comp\u00e9tences ou sa formation, s\u2019il a rencontr\u00e9 ou non des \u00e9checs, s\u2019il a pratiqu\u00e9 ou non. L\u2019important, en droit, c\u2019est que des structures publiques \u00e9tatiques (l\u2019Universit\u00e9 d\u00e9livrant un dipl\u00f4me et, par suite, l\u2019Ordre des m\u00e9decins auquel le praticien sera rattach\u00e9 et aupr\u00e8s duquel il paiera sa cotisation) authentifient la reconnaissance m\u00e9dicale. Toutefois, et c\u2019est le paradoxe que d\u00e9nonce Thomas Lilti non seulement dans Le Serment <\/em>mais aussi dans ses fictions : on peut \u00eatre un excellent soignant sans \u00eatre m\u00e9decin et peut-\u00eatre un mauvais soignant (par exemple parce que l\u2019on est rest\u00e9 camp\u00e9 sur d\u2019anciennes certitudes non actualis\u00e9es) tout en \u00e9tant officiellement m\u00e9decin. Ainsi, dans Hippocrate <\/em>(le film), Lilti nous engage-t-il \u00e0 consid\u00e9rer le cas de ces m\u00e9decins \u00e9trangers (form\u00e9s \u00e0 la m\u00e9decine ailleurs qu\u2019en France) mais n\u2019ayant pas conquis les dipl\u00f4mes nationaux. Avant de pouvoir faire valider les acquis de leurs exp\u00e9riences, ils sont souvent sous-exploit\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s, au regard de l\u2019art. R 6153-41 du Code de la Sant\u00e9 publique, comme \u00ab ffi \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire comme \u00ab faisant fonction d\u2019interne<\/em> \u00bb (et donc d\u2019\u00e9tudiant adjuvant en m\u00e9decine et en formation) alors qu\u2019ils sont souvent sur-comp\u00e9tents. Dans le film, le personnage jou\u00e9 par Reda Kateb est de ceux-l\u00e0 qui ponctue l\u2019une des sc\u00e8nes en expliquant qu\u2019\u00eatre m\u00e9decin ce n\u2019est pas soigner mais c\u2019est \u2013 parfois \u2013 une \u00ab mal\u00e9diction \u00bb et ce, particuli\u00e8rement \u2013 comme lui \u2013 quand on soigne plus encore que l\u2019on n\u2019est formellement reconnu m\u00e9decin.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019ouvrage, ce sont les affres administratives rencontr\u00e9es personnellement par Thomas Lilti qui lui font avancer sur ce questionnement de la qualification \u2013 formelle ou mat\u00e9rielle \u2013 de m\u00e9decin. En effet, explique-t-il, au moment de la premi\u00e8re vague et du premier confinement dus au Covid-19 (mars 2020), il a ressenti le besoin d\u2019aider, de participer \u00e0 l\u2019effort collectif de la communaut\u00e9 m\u00e9dicale et soignante. Alors, le tournage de la seconde saison de la s\u00e9rie Hippocrate <\/em>\u00e9tant \u00e0 l\u2019arr\u00eat, il a propos\u00e9 ses services en rev\u00eatant \u00e0 nouveau la blouse blanche. A priori, <\/em>tout aurait pu bien se passer puisque Thomas Lilti est aussi (et peut-\u00eatre avant tout sinon d\u2019abord) le docteur Thomas Lilti. Une Universit\u00e9 a valid\u00e9 son cursus et ses travaux en lui reconnaissant officiellement, et pour faire valoir ce que de droit, le titre de docteur en m\u00e9decine qui lui a permis, par suite, de devenir quelques ann\u00e9es m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et de s\u2019inscrire comme presque tous les praticiens aupr\u00e8s de l\u2019Ordre des m\u00e9decins.<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, lorsque le sc\u00e9nariste souhaite \u2013 b\u00e9n\u00e9volement qui plus est \u2013 aider \u00ab sa \u00bb communaut\u00e9 soignante (et celle, plus large, des citoyens) et qu\u2019il retourne dans l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el pour proposer ses services, il se heurte au double mur du formalisme juridique et administratif. Au lieu de recevoir avec gratitude son offre, on lui demande d\u2019abord la preuve de son doctorat, qu\u2019\u00e9videmment il n\u2019a pas sous la main (p. 23 et s.) et ce qui est presque incongru puisque par d\u00e9finition s\u2019il a \u00e9t\u00e9 auparavant m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et interne au pr\u00e9alable c\u2019est bien parce qu\u2019il a soutenu une th\u00e8se et obtenu le titre de docteur. Seconde barri\u00e8re, celle de l\u2019Ordre : un m\u00e9decin (r\u00e9guli\u00e8rement inscrit \u00e9videmment !) lui fait ainsi remarquer que tout b\u00e9n\u00e9vole et aimable qu\u2019il est, il serait dans \u00ab l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 <\/em>\u00bb (ce qui est le titre m\u00eame du chapitre des pages 60 et s.). Ill\u00e9galit\u00e9 puisque se jouerait un exercice \u2013 ill\u00e9gal \u2013 de la m\u00e9decine :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab *Si tu n\u2019es plus inscrit au Conseil de l\u2019Ordre, tu n\u2019as pas le droit de pratiquer<\/em> \u00bb lui ass\u00e8ne-t-on ainsi.<\/p>(p. 62)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n*
Le juriste aurait bien envie d\u2019ajouter qu\u2019il y a bien quelques exceptions en fonctions publiques mais \u2013 globalement \u2013 la remarque est vraie : \u00eatre m\u00e9decin en France se r\u00e9sume non \u00e0 l\u2019action de soigner mais \u00e0 deux actes formels :<\/p>\n\n\n\n
la possession d\u2019un dipl\u00f4me fran\u00e7ais (ou reconnu \u00e9quivalent) de docteur en m\u00e9decine par lequel l\u2019Universit\u00e9 fran\u00e7aise atteste de la valeur scientifique et acad\u00e9mique d\u2019une personne ;<\/li>
l\u2019inscription r\u00e9guli\u00e8re (et sa cotisation cons\u00e9quente) \u00e0 l\u2019Ordre des m\u00e9decins, garante d\u2019une ind\u00e9pendance toute ordonn\u00e9e et r\u00e9gul\u00e9e par le corps lui-m\u00eame et ce, par d\u00e9l\u00e9gation de la puissance publique.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Or, pr\u00e9cis\u00e9ment, parce qu\u2019il n\u2019exerce plus depuis des ann\u00e9es, Thomas Lilti n\u2019est plus inscrit \u00e0 l\u2019Ordre et comptabilis\u00e9 comme m\u00e9decin pratiquant. L\u2019auteur souligne alors un \u00e9ni\u00e8me paradoxe hypocrite : les internes, eux, ne sont pas davantage inscrits \u00e0 l\u2019Ordre (car m\u00eame s\u2019ils pratiquent, ils ne le font que comme \u00e9tudiants sous la responsabilit\u00e9 assum\u00e9e d\u2019un m\u00e9decin responsable (et inscrit \u00e0 l\u2019Ordre, lui)). Pourquoi n\u2019aurait-il pas pu en b\u00e9n\u00e9ficier ? La r\u00e9ponse est simple : parce que \u2013 formellement \u2013 cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu. Parce que tant que nous ne sommes pas dans une urgence telle que l\u2019on ne regardera pas qui soigne ne se souciant que du soin, alors l\u2019\u00c9tat (ici incarn\u00e9 par l\u2019Ordre auquel il a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pouvoir) d\u00e9sirera contr\u00f4ler toute action.<\/p>\n\n\n\n
On en arrive par suite \u00e0 des aberrations telles que celle o\u00f9 l\u2019auteur pr\u00e9cise qu\u2019il serait m\u00eame pr\u00eat \u00e0 payer \u00e0 nouveau sa cotisation\u2026 pour pouvoir \u00eatre b\u00e9n\u00e9vole ! Pire, la r\u00e9ponse qui est faite au demandeur est digne d\u2019Ubu : puisqu\u2019il ne peut (au moins dans un premier temps) redevenir m\u00e9decin, on lui propose de travailler \u00ab *b\u00e9n\u00e9volement en tant que \u00ab faisant fonction d\u2018infirmier<\/em> \u00bb. Or, pr\u00e9cise Thomas Lilti (p. 64 et s.) :<\/p>\n\n\n\n*
\u00ab Ce qui est absurde et stupide, puisque je n\u2019ai aucun savoir-faire infirmier. En plus, c\u2019est d\u2019un profond m\u00e9pris pour les infirmiers, cela sous-entend que ce n\u2019est pas un m\u00e9tier \u00e0 part enti\u00e8re. Que l\u2019infirmier serait une sorte de sous-m\u00e9decin<\/em> \u00bb. Dans les faits, le b\u00e9n\u00e9volat de Thomas Lilti va cons\u00e9quemment s\u2019arr\u00eater non par envie de soigner mais pour raison administrative.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Notons, cela dit, qu’entre temps a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e la Loi n\u00b02021-502 du 26 avril 2021 \u00ab\u00a0visant \u00e0 simplifier le syst\u00e8me de sant\u00e9 par la confia,ce et la simplification<\/em>\u00a0\u00bb (sic) norme qui, pr\u00e9cis\u00e9ment, tend (en son chapitre III notamment) \u00e0 faciliter le recrutement des praticiens hospitaliers (notamment b\u00e9n\u00e9voles) pour contrer les difficult\u00e9s \u00e9voqu\u00e9es ci-avant. <\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, confirme l\u2019auteur lui-m\u00eame (p. 15), pour lutter contre l\u2019hyper centralisation et la hi\u00e9rarchie au profit des seuls m\u00e9decins, un effort (dans la derni\u00e8re saison de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em>) a manifestement \u00e9t\u00e9 fait pour \u00ab raconter les autres corps de m\u00e9tier de l\u2019h\u00f4pital <\/em>\u00bb afin qu\u2019on ne r\u00e9duise pas ce dernier \u00e0 la seule sph\u00e8re du m\u00e9decin. Et, lorsque M. Lilti parle desdits m\u00e9decins, il les \u00e9voque dans toute leur \u00e9tendue statutaire et dans toutes leurs diversit\u00e9s : des \u00ab Ffi \u00bb pr\u00e9cit\u00e9s aux internes en insistant m\u00eame sur les externes (p. 40 et s.) moins connus et dont l\u2019auteur d\u00e9nonce le d\u00e9sengagement sinon l\u2019absence dans les centres hospitaliers non universitaires. A un moment, m\u00eame (p. 48), il semble au moins voir un aspect \u00e9tonnamment positif \u00e0 la crise du Covid-19 dans l\u2019h\u00f4pital public :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab En cette p\u00e9riode de crise sanitaire, du fait m\u00eame des tenues qu\u2019on est oblig\u00e9 de rev\u00eatir, il y a quelque chose de tr\u00e8s fort qui se produit, c\u2019est la disparition de, l\u2019effacement, de la hi\u00e9rarchie. D\u2019un seul coup, tout le monde est habill\u00e9 pareil (\u2026). Il est tr\u00e8s difficile de dire qui est brancardier, infirmier, m\u00e9decin ou autre<\/em> \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Ce faisant, Thomas Lilti (singuli\u00e8rement p. 45) r\u00e9ussit \u2013 \u00e9tant lui-m\u00eame docteur en m\u00e9decine \u2013 \u00e0 oser critiquer cette hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale, ce pouvoir quasi absolu et mandarinal de certains m\u00e9decins et hospitalo-universitaires, la violence que cela induit, la mauvaise foi parfois, les ressentis toujours, etc<\/em>. Or, seul un m\u00e9decin para\u00eet l\u00e9gitime \u00e0 oser cette critique de l\u2019int\u00e9rieur pr\u00e9cis\u00e9ment car il s\u2019agit d\u2019une critique \u00e0 d\u00e9charge mais aussi \u00e0 charge, d\u2019une critique de l\u2019int\u00e9rieur mais qui tend \u00e0 l\u2019objectivit\u00e9 par ce double regard que Thomas Lilti porte : comme m\u00e9decin et comme r\u00e9alisateur citoyen engag\u00e9 ; comme d\u00e9non\u00e7ant des dysfonctionnements mais aussi comme affirmant son v\u00e9ritable amour pour le service public en danger(s).<\/p>\n\n\n\n
Une d\u00e9claration d\u2019amour
au service public hospitalier<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lorsque la saison II d\u2019Hippocrate<\/em> commence, comme dans Le Serment<\/em>, le lecteur\/spectateur est mis face \u00e0 un constat : c\u2019est l\u2019\u00ab h\u00f4pital public qui se fissure de partout, qui casse, qui coule, en fait<\/em> \u00bb (p. 15) et effectivement, physiquement, d\u00e8s le d\u00e9but de la fiction aussi, l\u2019\u00e9tablissement de sant\u00e9 prend l\u2019eau et l\u2019image est celle de l\u2019ensemble du syst\u00e8me de sant\u00e9 qui serait inond\u00e9, \u00e0 bout de souffle(s), d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, cet h\u00f4pital public qui a tant besoin d\u2019aide(s), Thomas Lilti l\u2019aime et lui d\u00e9clare sa flamme protectrice, il tire pour lui, avec d\u2019autres, le signal d\u2019alarme(s) pourtant d\u00e9j\u00e0 tant de fois tir\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les nombreux signaux dont t\u00e9moignent l\u2019auteur, relevons les demandes de plus de moyens financiers, de b\u00e2timents r\u00e9nov\u00e9s, de libert\u00e9 retrouv\u00e9e, de confiance r\u00e9affirm\u00e9e, d\u2019agents engag\u00e9s, de titulaires plus encore que de vacataires (p. 35 et s.) mais aussi peut-\u00eatre moins d\u2019informatique (p. 33) et de tarification de toute activit\u00e9 comme si le passage d\u2019un patient en h\u00f4pital ne se concevait et ne r\u00e9sumait qu\u2019\u00e0 l\u2019aune de ce qu\u2019il a co\u00fbt\u00e9 \u00e0 la collectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, ne nous y trompons pas : en d\u00e9non\u00e7ant les failles grandissantes (pour ne pas dire les crevasses) du syst\u00e8me de sant\u00e9 et \u2013 singuli\u00e8rement \u2013 de l\u2019h\u00f4pital fran\u00e7ais, Thomas Lilti d\u00e9clare \u00e0 nouveau sa flamme envers le service public. Il ne d\u00e9nonce pas pour accabler des gouvernants ou une direction donn\u00e9e (en tout cas dans le livre) : il affirme avant tout son amour pour l\u2019h\u00f4pital public et cons\u00e9quemment son envie visc\u00e9rale de le sauver s\u2019il en est encore temps. Partant, il met en avant trois caract\u00e9ristiques contemporaines propres aux hospitaliers (et, pourrait-on dire \u00e0 la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des agents des services publics) :<\/p>\n\n\n\n
*l\u2019amour des agents pour l\u2019autre et pour l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ;<\/li>*
*le sentiment de ne pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 hauteur de son investissement et de sa mission ;<\/li>*
et, surtout, le sentiment de ne pas avoir les moyens d\u2019accomplir ladite mission :<\/li><\/ul>\n\n\n\n
\u00ab ce qui engendre la souffrance, c\u2019est profond\u00e9ment de ne pas pouvoir faire son travail dans de bonnes conditions<\/em> \u00bb (p. 14) nous dit ainsi Thomas Lilti en le r\u00e9\u00e9crivant m\u00eame presque de fa\u00e7on similaire plus loin (p. 37) comme s\u2019il fallait le marteler.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
Soigner les patients
et\/ou les soignants ?<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Quoi que je voie ou entende,
je tairai ce qui n\u2019a jamais besoin d\u2019\u00eatre divulgu\u00e9<\/strong><\/em> \u00bb \u2026<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\u2026 affirme \u00ab le \u00bb serment, celui d\u2019Hippocrate, qui manifestement travaille beaucoup Thomas Lilti qui lui a consacr\u00e9 le titre de cet ouvrage ainsi qu\u2019un film et deux saisons de s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e. Ce passage en particulier du \u00ab serment \u00bb est manifestement au c\u0153ur de la r\u00e9flexion du docteur qui interroge sans cesse, dans l\u2019ouvrage, comme dans ses fictions, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 sinon le paradoxe de ce secret m\u00e9dical.<\/p>\n\n\n\n
Est-il v\u00e9ritablement l\u00e0 pour prot\u00e9ger le patient comme la lecture premi\u00e8re dudit serment nous y engage ? C\u2019est ce que l\u2019on enseigne et surement ce que l\u2019on croit.<\/p>\n\n\n\n
Avec un v\u00e9ritable et manifestement sinc\u00e8re respect, envers la (et \u00ab sa \u00bb) communaut\u00e9 m\u00e9dicale, Thomas Lilti nous engage \u00e0 une autre lecture : celle selon laquelle, parfois (et il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas quant \u00e0 nous d\u2019affirmer \u00ab toujours \u00bb), il arrive que le \u00ab syst\u00e8me \u00bb de sant\u00e9 prot\u00e8ge d\u2019abord les siens avant de ne consacrer que l\u2019int\u00e9r\u00eat des patients. Ici, c\u2019est une faute m\u00e9dicale tue ou oubli\u00e9e ; l\u00e0, c\u2019est une erreur d\u2019appr\u00e9ciation ou un faux-pas d\u00fb aux gardes trop nombreuses et aux manques de moyens et de personnels, que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8rera minorer parce qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 exceptionnel que ledit syst\u00e8me tourne aussi bien avec aussi peu de moyens et autant de contraintes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab J\u2019ai toujours pens\u00e9 que le secret professionnel prot\u00e9geait toujours les m\u00e9decins, pas tellement les patients. Je trouve qu\u2019il est bien pratique, ce secret. Parce que quand quelque chose ne s\u2019est pas bien pass\u00e9, on peut toujours se cacher derri\u00e8re<\/em> \u00bb va-t-il m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 affirmer (p. 58 et s.).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Avec beaucoup de tendresse, d\u2019\u00e9clairages humains (sinon de circonstances att\u00e9nuantes), Thomas Lilti explique ainsi, dans son \u0153uvre tant fictionnelle que de t\u00e9moignage, la si grande difficult\u00e9 de l\u2019action m\u00e9dicale et sanitaire dans des conditions si d\u00e9sastreuses que m\u00eame une faute qui objectivement semblerait impardonnable \u00e0 tout patient devient sinon excusable a minima<\/em> compr\u00e9hensible par tout citoyen. D\u00e9non\u00e7ant la duret\u00e9 et le formalisme si excessif et parfois d\u00e9shumanisant de la hi\u00e9rarchie m\u00e9dicale et singuli\u00e8rement hospitalo-universitaire, M. Lilti nous engage pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 r\u00e9humaniser le syst\u00e8me fran\u00e7ais de sant\u00e9 en acceptant et en comprenant ses faiblesses mais encore en nous permettant de comprendre pourquoi, parfois, le go\u00fbt du secret est si cultiv\u00e9 par ledit syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Le lendemain de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes pr\u00e9c<\/em>. sur les maux des h\u00f4pitaux publics \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran fictionnel de la s\u00e9rie Hippocrate<\/em><\/a><\/strong>*,<\/em> se tiendra, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole,* un autre colloque sur les inspirations et r\u00e9formes parall\u00e8les des deux services publics fr\u00e8res : l\u2019h\u00f4pital et l\u2019Universit\u00e9<\/a><\/strong>. Or, il nous a \u00e9t\u00e9 impossible en pr\u00e9parant ce compte-rendu de ne pas y songer. En effet, tous les maux que d\u00e9noncent Thomas Lilti comme atteignant le service public hospitalier peuvent tr\u00e8s bien \u00eatre applicables sinon transposables aux Universit\u00e9s : du manque de moyens \u00e0 celui des personnels, du manque de consid\u00e9ration(s) \u00e0 la demande sans cesse croissante de process, de proc\u00e9dures et de t\u00e2ches administratives. En particulier (p 35 et s.), lorsque l\u2019auteur explique en quoi le recours massif aux vacataires (plus qu\u2019aux titulaires) noie le service public ou le fait couler, il explique exactement ce que toutes les fonctions publiques traversent : une massive contractualisation qui serait cens\u00e9e \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique aux finances publiques (\u00e0 tr\u00e8s court terme) mais qui, \u00e0 moyens termes seulement, sabre la continuit\u00e9 du service public et cons\u00e9quemment atteint l\u2019\u00e2me m\u00eame de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n
$\"\"$ <\/figure><\/div>\n\n\n\n
**Plus de titulaires, moins de vacataires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n**
**L\u2019\u00e9quation est simple mais n\u2019est pourtant toujours pas entendue.<\/p>\n\n\n\n**
Entre fictions & r\u00e9alit\u00e9s
du service public hospitalier<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Voil\u00e0 bien la matrice de toute l\u2019\u0153uvre de Thomas Lilti : du Serment <\/em>ici \u00e9voqu\u00e9 en passant par ses scenarii <\/em>ou ses films r\u00e9alis\u00e9s : il ne cesse de faire et d\u2019entretenir le lien entre fictions & r\u00e9alit\u00e9s, vraisemblance et v\u00e9rit\u00e9 au point que parfois on pourrait m\u00eame s\u2019y perdre entre le t\u00e9moignage et l\u2019histoire ou plut\u00f4t les histoires racont\u00e9es. D\u2019ailleurs, au premier chapitre (D\u00e9cor<\/em>) de l\u2019ouvrage, l\u2019auteur s\u2019en explique en racontant comment alors qu\u2019il travaillait \u2013 comme r\u00e9alisateur \u2013 dans une aile d\u00e9saffect\u00e9e d\u2019un h\u00f4pital public de r\u00e9gion parisienne, pr\u00e8s du parc du Sausset, le centre hospitalier Robert intercommunal Robert Ballanger (\u00e0 Aulnay-sous-Bois en Seine-Saint-Denis), la vie et la suractivit\u00e9 des ailes en service du lieu sont venues entrem\u00ealer fiction et r\u00e9alit\u00e9 non seulement lorsque certains accessoires de la fiction ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, quelques portes et pas plus loin, aux personnels sous tensions alors que la fiction s\u2019\u00e9teignait mais encore lorsque l\u2019auteur s\u2019est rendu compte qu\u2019il n\u2019avait d\u2019autre choix, \u00e0 ses yeux, que de franchir la porte de l\u2019h\u00f4pital trop actif :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab c\u2019est mon h\u00f4pital de fiction et certainement le seul inactif en France, au moment o\u00f9 j\u2019arrive, en pleine crise sanitaire<\/em> \u00bb. Plus loin, il ajoute : \u00ab un h\u00f4pital de fiction dans l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el, avec du personnel de l\u2019h\u00f4pital r\u00e9el qui vient jouer dans l\u2019h\u00f4pital de fiction<\/em> \u00bb (p. 17) et, la boucle \u00e9tant \u00ab boucl\u00e9e \u00bb, Lilti, depuis la fiction, cherchant \u00e0 regagner le r\u00e9el.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le pr\u00e9sent article, r\u00e9dig\u00e9 par M. Mathieu Touzeil-Divina, professeur de droit public \u00e0 l’Universit\u00e9 Toulouse I Capitole, Co-directeur du Master Droit de la Sant\u00e9, s\u2019inscrit dans le cadre de la 4e chronique en Droit de la sant\u00e9 du Master avec le soutien du Journal du Droit Administratif. compte(s) rendu(s) (2e livraison) :note de lecture : […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=917"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions\/994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/918"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.master-droit-sante.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}